设为首页加入收藏

神话娱乐主页 > 营销名家 >

网站导航

营销名家

汉族学术思想 阴阳家与(图)

2019-12-24 09:38 | 发布者: 神话娱乐 | 查看:

  阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种学派齐人邹衍是代表人物《史记》称其:深观阴阳消息而作迂怪之变。《吕氏春秋》则直接受到邹衍学说的影响。大体而言邹衍的阴阳家思想表现在将自古以来的数术思想与阴阳学说相结合并试图进一步的发展用来建构图式解说自然现象的成因及其变化。

  阴阳是古人对两种相反相成的性质的一种抽象,也是对立统一及思维的哲学范畴。中国贤哲拈出阴阳二字,来表示两两对应、相反相成的对立统一,既《》所谓负阴而抱阳、《易传》所谓一阴一阳之谓道。《易经》便是讲阴阳变化的数理和。

  其基本思:阴阳交感而生,是阴阳的对立统一。阴阳学说是在气说的基础上建立起来的,并在气说的基础上,进一步认为天地,日月,昼夜,晴明,水火,温凉等运动变化中一分二的结果,这样就抽象出来阴和阳两个相对的概念。阴阳是抽象的概念而不是具体事物,所以阴阳者,有名无形(《灵枢·阴阳系日月》)。

  阴代表消极、退守、柔弱的特性和具有这些特性的事物和现象,阳代表积极、进取、的特性和具有这些特性的的事物和现象。阴阳学说的基本内容可用对立,互根,消长,八字括之。

  《尚书·洪范》:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。古人认为,就是由这五种基本物质构成的。它也是关于社会属性及其变化规律的范畴系统。的行字,有运行之意,故中包含着一个非常重要的观念,便是变动运转的观念,也就是相生与相克。

  学说并非言木火土金水五种具体物质本身,而是指五种不同属性的抽象概括。它以天人相应为指导思想,以为中心,以空间结构的五方,时间结构的五季,人体结构的五脏为基本间架,将自然界的各种事物,按其属性进行归纳。凡即具有生发,柔和特性者统属于木;具有阳热,上炎特性者统属于火;具有长养,发育特性者统属于土;具有清静,收杀特性者统属于金;具有寒冷,滋润,就下,闭藏特性者统属于水。将人体的一生命活动与自然界的事物现象联系起来,形成了联系人体内外的结构系统,用以说明人体及人与自然的统一性。

      神话娱乐